Ein Gedanke zu „Wahhabismus (Mit Matthias von Hellfeld)“

1. Georg 15. Februar 2025 um 16:57 Uhr

   Danke für die Folge 🙂

   Ich finde die Idee von einem Islam, der noch einige Entwicklungsstufen vor sich hat, sehr interessant. Es gibt aber auch Gründe, die dagegen sprechen. Die Entwicklung des Christentums war stark mit den kulturellen und wissenschfatlichen Entwicklungen in Europa verknüpft. Vor allem weil die Theologie ab dem 15 Jahrhundert immer stärker an die Universitäten gekoppelt wurde.

   Dadurch gab es einen theologischen Diskursraum, in dem sehr viel gesagt und gefragt werden konnte und quasi alle Pfarrer kamen damit im Rahmen ihres Studiums in Berührung. Die religiöse Bildung im Islam ist sehr viel dezentraler geregelt und auch weniger formell, wenn ich das richtig verstehe. Aber vor allem ist sie nur selten an generelle Bildungsinstitutionen angebunden. Es gibt also sehr viel weniger Berührungspunkte mit anderen Disziplinen, während die christliche Theologie immer sehr stark im Austausch mit der Philosophie und den Sprachwissenschaften stand. Später auch mit Geschichtswissenschaften, Literaturwissenschaften, Erziehungswissenschaften, Ethnologie, you name it.
   Deshalb gibt es ja in Deutschland immer wieder die Versuche, islamische Theologie an die Unis anzubinden. Aber entweder ist das eine sehr langsame Entwicklung oder es steht zu befürchten, dass das (zumindest derzeit) im Islam nur wenig angenommen wird.

   Was die Zersplitterung des Christentums angeht, ist das glaube ich nicht allein dem Alter der Religion geschuldet, sondern liegt in der Natur der Reformation. Wenn das Schriftverständnis die oberste Maxime ist und jeder Mensch ermutigt wird, selbst die biblischen Schriften auszulegen, ohne dass es eine verbindliche Lehrautorität gibt, entstehen wie von selbst allerorten immer wieder neue Bewegungen.

   Und noch ein Hinweis zum Alter des Christentums: Das ist erst Jahre nach dem Tode Jesu entstanden. Das Christentum ist also eher in etwa 1970 Jahre alt 🙂

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